ĐẠO - BÍ ẨN KINH DỊCH

 BÍ ẨN KINH DỊCH

KINH DỊCH THẬT SỰ LÀ MỘT BỘ MÁY KHỔNG LỒ MÔ PHỎNG LẠI TẤT CẢ CÁC DẠNG THỨC HOAT ĐỘNG VÀ SỰ SỐNG CỦA VŨ TRỤ

Không phải xem bói hay đoán trước vận mệnh mà vốn là lời dạy của thần dành cho con người

Có 4 thứ khiến con người ta biến đổi sa đoạ đó là ( Quyền lực , Tiền bạc , Gia đình & Lợi ích cá nhân )

Quẻ " CÀN VI THIÊN " ẩn chứa gì giúp chúng ta sống theo đúng Thiên Đạo

Kinh dịch 18 quẻ thượng thiên bát quái tượng trưng cho đạo trời và 64 quẻ hậu thiên bát quái tượng trưng cho việc người

1. Kinh dịch là gì
2. Là một kỳ thư mà còn nhiều bí ẩn , có rất nhiều định nghĩa và đâu là đúng ?
3. KINH có thể hiểu là lời dạy bảo của Thần Phật , thánh nhân để điềm hoá cho con người được khám phá ra bí ẩn của sinh mệnh và quay trở về , vì cõi trần này vốn luôn được xem là cõi tạm
4. DỊCH không chỉ được xem là sự chuyển động và biến hoá của các quẻ, có thể hiểu dịch là biểu thị cho quá trình phát triển của mọi sinh mệnh , mọi sự vạn vật trong cõi vũ trụ bao la này từ lúc khởi nguyên đến lúc kết thúc , tuần hoàn có một quy luật chính là cái mà Lão Tử gọi là Đạo - Phật gọi là Pháp
5. Kinh dịch của Trung Quốc hay Việt Nam
6. Kinh dịch bắt đầu xuất hiện trước các nền văn minh trên trái đấy này , nó là một di sản vỡ vụn của một nền văn minh cao cấp ngày xưa và rải rắc khắp nơi trên trái đất còn xót lại do một thảm hoạ huỷ diệt
7. Nguời Ai Cập cổ đại , người Khơ me , người Ấn Độ cổ cũng đều có những phần tri thức tương tự như Kinh Dinh
8. Người Trung Hoa và Việt Nam may mắn có nhiều mảnh vụn hơn mà thôi , và may mắn nhất là Trung Hoa đã sinh ra một Khổng Tử & Chu Công để chú giải kinh dịch có hệ thống thì người ta mới luôn nghĩ rằng Trung Hoa là cái nôi của Kinh Dịch
9. Kinh dịch có phải dùng để bói mệnh , xem phong thuỷ
10. Kinh dịch thật sự là một cỗ máy khổng lồ mô phỏng lại tất cả các giải thức hoạt động và sự sống của vũ trụ ( thời gian & không gian )
11. Ví dụ gần nhất chính là các siêu máy tính lượng tử chuyên dùng để tính toán sự dãn nở của hệ ngân hà chúng ta , vì thế trong kinh dịch có một phần được coi là toán học vũ trụ , một cơ chế hoàn hảo có thể tính hể mọi thứ từ quá khứ đến tương lai
12. Nhỏ thì có thể tính được số mệnh một người , lớn thì có thể thấy được vận mệnh của một quốc gia , từ vài chục cho đến hàng ngàn năm sau
13. Biểu hiện đơn giản nhất của Kinh Dịch là 64 quẻ , nhưng lại bao hàm từ sinh mệnh của con người , vạn vật cho đến thiên thể vũ trụ
14. Bài học về quyền lực và tiền bạc
15. Có 4 thứ khiến con người ta biến đổi sa đoạ đó là ( Quyền lực , Tiền bạc , Gia đình & Lợi ích cá nhân )
16. Quyền lực là thứ đứng đầu trong các dục vọng của con người , là thứ gây mê hoặc lớn nhất , thử thách lớn nhất của toàn nhân loại , người ta sẵn sàng hại lẫn nhau để giành quyền lực vào tay mình
17. Vậy quẻ " CÀN VI THIÊN " chỉ ra điều gì ?
18. CÀN ( 3 gạch đủ ) nghĩa là trời , thuộc hành KIM , ngoài ra còn tượng trưng cho Vua , quan , lãnh đạo , người chủ gia đình , quyền lực , tiền bạc
19. Quẻ gồm 2 quẻ đơn càn chồng lên nhau , quẻ trên là tượng trưng cho lãnh đạo , quẻ dưới là nhân viên , hàm ý là địa vị trong xã hội từ trên xuống dưới đều do mệnh trời sắp đặt dựa trên phúc phần của mỗi người , không ai có thể vì tranh đoạt mà thay đổi được đâu
20. Ngoài ra khi đối xử với nhau tâm thái phải sáng trong vô tư , đó là lý do vì sao hào từ của quẻ này là Nguyên Thanh Lợi Trinh , nghĩa là nguyên đầu hanh thông - lợi tốt chính bền , cái tâm không truy cầu chính là hợp với thiên đạo
21. Không cần dùng đến cái gọi là kỹ năng lãnh đạo ... không hay nghệ thuật động viên gì cả , lãnh đạo chẳng phải mang hàm nghĩa rõ ràng là lãnh trách nhiệm dẫn dắt mọi người làm đúng theo đạo trong mọi công việc , tình huống chức vụ đó sao , đó là nghệ thuật lãnh đạo cao quý nhất , tồn tại xuyên suốt hàng ngàn năm
22. Người có thể lên làm lãnh đạo , nắm quyền lớn chính là đã được trời an bài theo phúc phận , anh ta chính là biểu hiện của quẻ thuần càng , tượng trưng cho trời ở nơi mà anh ta nhận trách nhiệm lãnh đạo , vậy anh ta nên làm thế nào ?
    • Cần phải minh bạch trong mọi việc , hànnh KIM còn tượng trưng cho tiền bạc , người nắm quyền ắt sẽ có nhiều tiền , vì tiền bạc là công cụ , là trời ban , dùng để thay trời hành đạo nên tiền bạc phải minh bạch , và dùng để tạo phúc cho người khác , có như vậy thì mới được thiên thượng công nhận
    • Tỷ phú Warren Buffett từng nói : " Tôi chỉ thay mặt Chúa Trời trông coi số tiền đó mà thôi "
23. Làm trái Thiên Đạo sẽ bị qủa báo
24. Trong các bài học , lẽ dĩ nhiên sẽ có bài học về các hậu quả
25. CÀN VI THIÊN là chân chính , vậy làm sai tức là làm điều bất chính , nghĩa là lạm dụng quyền lực để kiếm tiền bất chính , vậy hậu quả sẽ như thế nào
26. Chính là quả báo sẽ từ trời , chịu theo nguyên lý ngũ hành , không ai có thể tránh thoát được , vì lãnh đạo là do trời chọn để thay trời hành đạo , tạo phúc cho muôn dân , nên làm sai thì ắt sẽ nặng hơn người khác
27. Quẻ thuộc hành Kim , Kim khắc mộc , nên những người làm giàu bất chính sẽ bị bệnh nan y về gan , phổi hay về da
28. Nhiều tiền bất chính quá , nghĩa là Kim quá vượng , Kim vượng tức Mộc suy , Mộc lại tượng trưng cho sự phù hộ của Thần Vật , nên cho như cuộc đời tâm linh được Thần Vật bảo hộ của bạn đã chấm hết , chưa kể Kim bất chính còn sinh Thuỷ , vốn còn có nghĩa là dục vọng tâm hèn , sắc dục sẽ khiến bạn lao đầu vào huỷ diệt triệt để
29. Tại sao người xưa nói con người cần biết đủ , bởi tiền thuộc Kim trong ngũ hành , quẻ Càn Vi Thiên có 2 quẻ Càn Kim chồng lên nhau tức là Thuần Kim , là đồng tiền lớn nhất trong trời đất này , vì thế tiền chính là trời cho , phúc lộc mỗi người là có hạn chứ không phải vô hạn
30. Nếu tiền của tôi có hạn mà tôi muốn kiếm quá mức đó thì cái được chẳng bù cho cái mất , bạn sẽ kiếm thêm được những phần đó chính là tiền của người khác , thì trong quá trình kiếm tiền để thoải mãn lòng tham , người ta sẽ làm tổn hại lợi ích của người khác , vậy thì phải mất đức bù cho người kia , vì thiếu đức chống đỡ sẽ gặp các tai hoạ bên trên
31. Vậy thì ai mới xứng có nhiều tiền trên đời này , đó là ý nghĩa ẩn sau trong quẻ này , chỉ có người có tư cách đạo đức , phúc phận lớn thì mới có tư cách có nhiều tiền , hay nói sau xa hơn là những người hiện nay có rất nhiều tiền trong tay chính là do đời trước họ từng tu luyện thâm sâu , nên kiếp này phước báu to lớn , nhưng nếu người đó mà chỉ dùng tiền ích kỷ cho cá nhân , bản thân họ cũng bị tước mất phúc lộc đó
32. Nên thay vì nghĩ cách kiếm thật nhiều tiền cho bản thân , hãy nghĩ cách làm lợi cho thiên hạ càng nhiều , càng tốt
33. Gia đình
34. Thế kỉ 21 , lúc mà nhân loại chứng kiến nhiều vấn nạn về gia đình
35. Quẻ Càn Vi Thiên chứa một bài học đơn giản mà sâu sắc về gia đình , quẻ Càn là cha , là trời , vậy người cha chính là cột chống trời cho gia đình , còn quẻ càn bên dưới chính là tượng trưng cho con cái của anh ta và cách mà anh ta nuôi nấng đứa con đó
36. Nếu cho con quá nhiều tiền từ nhỏ , coi tiền như thứ quý giá nhất để cho con thì đã đi sai lệch của Đạo Càn Vi Thiên , lúc đó quẻ trở thành hình tượng Kim tổn hại Kim , khi 2 Kim xung phá nhau thì hậu quả vô cùng nghiêm trọng vì Kim chính là sát khí và thương tật
37. Chưa hết nếu người cha đó cật lực làm ăn bất chính để có tiền cho con mình tiêu xài phung phí thì gia đình đó cũng sẽ bị Kim tổn hại Kim , mà dẫn đến một số hậu quả như con bất hiếu , bất kính cha mẹ , con bị dị tật bẩm sinh hay tai nạn bất ngờ . Ngoài ra một số gia đình còn vung tay quá trán , đầu tư cho con cái quá mức mà không xem xét đến kinh tế gia đình , đó cũng là đi sai với đạo trời của quẻ Càn Vi Thiên này
38. Vì lẽ trời là thuận theo tự nhiên , hoàn cảnh như thế nào thì ta cư xử như thế ấy chứ không nên cực đoan
39. Vì một đứa trẻ sinh ra trong một gia đình bình thường , nhưng cha mẹ nó nỗ lực ghê gớm đêm đến cho nó điều kiện vật chất vượt mức cần thiết , thì đó là việc làm tổn hại đến phúc đức tự thân của trẻ , nó được hưởng thụ cái phúc nó không có trong mệnh thì phải lấy đức của thân để bù vào , điều này rất nguy hiểm , vì khi thiếu Đức đường đời sau này có thể gặp bất trắc
40. Ngẫm lại thì điều kiện sống khó khăn vừa đủ mới chính là cái nuôi rèn nghị lực của con trẻ , vậy cũng là lý do vì sao đa số các vĩ nhân của thế giới đều có tuổi thơ không hề sung sướng , cả gia tộc tỷ phú Do Thái , Đức hay Nhật họ rât hiểu điều này , để các thiếu gia của họ không hề được sống xa hoa
41. Thành công đến từ đâu ?
42. Vậy chúng ta nên dạy dỗ con cái điều gì cho đúng
43. Càn Vi Thiên là 2 quẻ càn chồng lên nhau , còn gọi là thuần càn , nghĩa là một quẻ chân chính tượng trưng cho trời , vậy tức là những gì dạy cho con cái tức phải thuần chính , các chuẩn mực này đã được hình thành hàng nghìn năm qua trong văn hoá truyền thống của chúng ta
44. Người xưa chú trọng đạo đức , không như ngày nay , chỉ chú trọng vào kiến thức và khoa học kỹ thuật , đây là một nghịch lý lớn của giáo dục hiện nay , gốc nhân nghĩa mới là cái đảm bảo cho chúng ta sống tốt đẹp và thịnh vượng lâu dài
45. Sau khi đứa trẻ đó trở nên ngoan ngoãn , hiếu kính , đạo đức tốt thì mới dạy cho trẻ các kiến thức khác trong đời , nếu không có đủ đạo đức thì nó không thể thành công được , thậm chí nếu thành công vì lý do nào đó thì cũng sẽ đem lại tai hoạ cho người khác và chính mình do sự vô đạo đức
46. Các nghiên cứu gần đây cũng cho thấy rằng kiến thức chuyên môn chỉ chiếm 20% sự thành công , phần còn lại đến 80% kỹ năng ngoài chuyên môn , như thái độ , giao tiếp ý chí tư duy , thích ứng , văn hoá
47. Bài học về Lợi ích cá nhân
48. Người xưa có câu kẻ địch mạnh nhất của mỗi người chính là bản thân họ
49. Vì sao chiến thắng bản thân mình lại khó đến như vậy , theo các tôn giáo nhìn nhận , con người đã bị mê mờ trong các loại lợi ích làm che lấp cái chân lý vĩnh hằng tốt đẹp của chúng ta
50. Con người được bọc mình trong lớp vỏ mà không phải ai cũng dám cởi bỏ lợi ích cá nhân
51. Quay lại quẻ Càn Vi Thiên , đây là 2 quẻ Càn chồng lên nhau , Càn cũng thuộc Kim tượng trưng cho tiền và của cải , vậy tiền xếp trên tiền là núi tiền ,núi vàng , Càn là trời tượng trưng cho lãnh đạo , cũng là quyền , quyền xếp lên trên quyền là tối thượng , hai thứ quyền và tiền cùng một chổ với nhau nó có hàm nghĩa gì
52. Như đã nói ở trên , Tiền và Quyền chính là thuốc thử hữu hiệu để phân biệt chính tà , ngay gian , tốt xấu , nó cũng để xem bạn có vượt qua và trở về với chân ngã sáng trong minh bạch hay không
53. Có ngừời trong tay có quyền lực và tiền bạc vô hạn nhưng vẫn coi nhẹ , anh ta dùng tiền để làm những việc lớn lao , giúp đỡ ngừời khác , hoặc cũng có khi buông bỏ hết quyết tâm tu luyện khiến cho đạo đức nhân loại hồi thăng , nhân tâm quy chính , chính là các bậc như Lão Tử , Phật Thích Ca Mâu Ni , Chúa Giê su , khi đó người này đã mở ra cánh cửa siêu thường và quay về với chân ngã tiên tiên , thăng hoa sinh mệnh của bản thân mình , họ đã đồng hoá mình với tượng vẻ Càn Vi Thiên , có thể đắc đạo mà quay về
54. Đó cũng là bài học cuối mà con người nên hiểu được , để có lựa chọn đúng cho bản thân , đem lại sự tốt lành nhất cho quẻ Càn Vi Thiên

ĐIỀU QUAN TRỌNG NHẤT TRONH KINH DỊCH , HIỂU ĐƯỢC SẼ THAY ĐỔI CUỘC ĐỜI

• Chính là nơi dạy mở rộng hơn của thần phật về trần gian này
• Từ cái lớn là làm sao cho quốc gia thịnh vượng , cái nhỏ làm sao cho gia đình yên ấm
• Tại sao chinh phục thiên nhiên lại đồng nghĩa với tai hoạ và huỷ diệt
• Biểu hiện nào giúp người ta có kết cục tốt đẹp hơn sau khi chết
• Huyền cơ thâm sâu trong những quẻ tượng là gì
• Đạo trời huyền bí
• KHÔN VI ĐỊA
• Quẻ này đứng thứ 2 trong 64 quẻ , tượng trưng cho đất , tên quẻ chỉ gồm ba chữ nhưng lại chứa nhiều huyền cơ
• Khôn Vi Địa không chỉ Khôn Là Đất , chúng ta có thể hiểu như sau , chữ Khôn quẻ này là quẻ Thuần Âm đối ứng với cả Vi Thiên là Thuần Dương
• Nếu Càn là Trời , là cha , vua , là sự mạnh mẽ quyết đoán , thì Khôn là đất là mẹ , là hoàng hậu , là sự bao dung , thương yêu chịu đựng và hi sinh
• Chữ Vi có thể hiểu là các phần tử vi tế , năng lượng vi tế chứa đựng sự sống
• Chữ Địa có thể hiểu là trái đất , nơi chúng ta đang sinh sống
• Khôn Vi Địa có nghĩa là đất mẹ , mẹ thiên nhiên , chứa đựng mọi sự nhỏ nhất , tuyệt diệu nhất của nhân loại , sự sống của chúng ta đều xoay quanh đất mẹ
• Vạn vật đều có âm dương thì mới tồn tại được
• Chỉ có mình quẻ Càn Trời thì không thể nào đủ ,cần phải có Khôn Địa thì mới hình thành nên một cái đầy đủ để thực thi cái đạo của Vũ Trụ này
• Đất chính là biểu hiện của Trời tại trần gian
• Về mặt hình tượng quẻ , Càn và Khôn có điểm tương đồng , có thể hình dung ra các công thức như sau : Khôn chính là Càn biến đổi mà thành , từ Dương mà chuyển sang Âm , Càn là trời tạo ra vạn vật từ cái vô hình hay là cái gốc của linh hồn , của vạn vật , hồn chính là phần Âm của Càn thể hiện ra là mẹ đất che chở và tiếp sự sống cho vạn vật
• Nói trong ngôn ngữ hiện đại thì trong tế bào của các sinh vật từ nhỏ đến lớn đều có tồn tại cái gọi là nhựa sống , sông núi thì có khí có mạch đất , không gian thì có từ trường , dòng điện , ... tất cả đều là nguồn sống cho toàn bộ vũ trụ quan hữu hình mà chúng ta vẫn trông thấy và cảm nhận , là sợi dây liên kết vô hình giữa trời và đất
• Trong mỗi tế bào của Khôn , đất mẹ đều có thiên đạo ở đó , người sống trên đời mà hoà hợp với sợi dây liên kết này mới có thể tạo này những thành tựu vĩ đại , hay nói rõ hơn là nối lại các vạch đứt của quẻ Khôn phần âm , biến nó thành Thuần Dương của quẻ Càn một lần nữa
• Đạo - Pháp - Trần Gian được trời tạo ra và vẫn đang vận hành theo nguyên lý của đất trời vậy
• Thuận theo tự nhiên
• Khôn : Nguyên , hanh , lợi , tẫn mã chi trinh thì Đức thuận cũng mang hàm ý mọi việc cũng thuận theo Đạo Trời mà làm
• Đất mẹ luôn tồn tại trong sự sống của vạn vật , và cơ thể chúng ta cũng được cấu tạo theo ngũ hành
• Ví dụ : tóc - da là Mộc , móng - nhiệt độ cơ thể là Hoả , cơ thể chứa rất nhiều nước là Thuỷ , trong cơ thể cũng cần có các loại chất như Kẽm - Sắt để duy trì sức khoẻ , xương cốt là Kim và các loại cơ bắp là Thổ
• Vì thuộc ngũ hành nên chúng ta cũng phải tuân theo vòng tuần hoàn của vật chất để quay trở về với đất mẹ ( VD lấy cây đi đốt còn lại tàn tro thì cũng là đất , kim loại qua trăm năm thì cũng hoá đất , nước biển đốt còn lại khoáng chất cũng là đất , hoả là lửa khi cháy có khói - khói đó cũng là đất , thân người đốt đi tro cốt còn lại cũng là đất )
• Nếu chúng ra vẫn là một phần tử của thiên nhiên thì cũng mang trong mình mọi thứ đến từ trời và đất , không có cái nào thuộc về khoa học tạo ra hết
• Nhưng ngày nay người ta tìm mọi cách để biến mọi cái xấu trở thành tốt , đó cũng là cách khoa học hiện đại giải quyết vấn đề , thiên nhiên cũng được xem là một thứ cần được chinh phục
• Bây giờ thì mọi vấn đề của nhân loại vẫn còn lại y nguyên , bệnh dịch , ô nhiễm , chiến tranh vẫn tồn tại và thậm chí thiên nhiên ngày một khó đoán và hay thịnh nộ , vì sao lại như thế , vì chúng ta chọn cách cải biến một chiều từ âm sang dương , cải tạo thiên nhiên trong khi bỏ mặt chiều còn lại
• Do khoa học không lý giải được , không có khả năng cải tạo đạo đức của nhân loại , muốn giữ được sự tốt lành của quẻ thuần Can thì phải làm sao ?
• Khôn Vi Địa có viết gợi ý rằng : " Thuần dã . Nhu thuần . Thuận tòng , mềm dẻo , theo đường mà được lợi , hoà theo lẽ , chịu lấy . Nguyên Hanh Lợi Trinh chi tượng " từ đó mà suy ra phải sống theo lẽ thuận , thuận theo tự nhiên mới đạt đến Nguyên Hanh Lợi Trinh , tại sao như vậy ?
• Những cái lồng : sự thật cái gọi là khoa học so với thiên nhiên là quá nhỏ bé , chúng ta phá rừng để xây dựng bừa bãi , kết quả khí hậu ô nhiễm nên phải chui vào nhà đóng kín cửa lại , và rồi chế ra máy điều hoà , máy lọc không khí để chống lại sự ô nhiễm đó , nhưng máy điều hoà lại tiêu hao điện - ta lại phải xây nhà máy điện - thì lại làm ô nhiễm môi trường , làm biến đổi khí hậu - KQ là lâu lâu mưa lũ tràn về thì ngôi nhà dưới đồng bằng của chúng ta bị chôn vùi theo lũ cuốn .Người xưa ở trong những căn nhà thông thoáng , còn nay chúng ta làm việc trong những cái hộp có máy điều hoà , ra đường thì phải chui vào cái hộp khác là xe hơi hay phải đeo khẩu trang vì quá ô nhiễm - Đó chẳng phải là cái lồng khoa học tạo ra cho con người càng ngày càng nhỏ - Khoa học hiện đại có thể làm ra được không khí trong sạch ban sơ mà Trái Đất đã tạo ra , máy lọc nước nào có thể lọc nổi nước của một con sông , máy lọc không khí nào lọc hết toàn bộ khói công nghiệp trên toàn trái đất , hay máy điều hoà nào đem lại khí hậu mát mẻ cho toàn thành phố . Thiên nhiên đã làm được điều đó chẳng cân đến con người can thiệp , chỉ cần cho nó chút thời gian
• Kế đến thay vì chinh phục một cách vô vọng và đầy nguy hiểm sao chúng ta không lựa chọn một cách nhẹ nhàng hơn , để cho thiên nhiên tự vận hành và xử lý những vấn đề của mình
• Dành cho người phụ nữ : trong thế giới bình đẳng nam nữ ngày nay , khi nói đến sự nghiệp của phụ nữ hẳn nhiều người sẽ rất phân khích , cảm thấy điều này xứng đáng để phụ nữ phấn đấu cả đời vượt trội hơn nam giới , trong hệ từ của Kinh dịch viết đại ý rằng Trời ở trên cao , đất ở dưới thấp , Càn - Khôn đã được định rõ là như thế , lấy tôn ti để trì bày rõ cao thấp ra sao , đã sẵn ở vị trí đó rồi cung Càn tạo thành nam , Khôn tạo thành nữ , Càn sinh ra vạn vật từ khởi thuỷ linh hồn , nhưng khôn mới hoàn tất việc tạo ra vạn vật có thân thể . Phật dạy chúng sinh bình đẳng nghĩa là bình đẳng về sinh mệnh , đó là thiên đạo , do đó trên đời có người giàu , người nghèo , có nam có nữ , nhìn cứ nghĩ là không công bằng nhưng thật ra là hết mực công bằng với sinh mệnh của họ rồi
• Vì địa vị sướng khổ tuỳ nghiệp lực mà tạo thành , ý nghĩa thật sự của Nam nữ bình quyền chính là âm dương hài hoà , phụ nữ không so sánh với Nam giới , vì căn nguyên sinh mệnh 2 người là khác nhau , không thể so sánh nước biển với nước ngọt rồi bảo cái nào tốt hơn được
• Nói về sự nghiệp của phụ nữ khi lên đến tột điểm vinh quang , thành vua của một triều đại thì sau đó là gì , có câu thơ bất hủ trong bài Trưng nữ quốc là : " Chàng ơi điện ngọc bơ vơ quá - Trăng chếch ngôi trời bóng lẻ soi " , thời cổ đại có một người phụ nữ đạt đến đỉnh cao tuyệt đối của quyền lực - đó là Võ Tắc Thiên , nhưng khi mất trên tấm bia không đề cập chữ nào , gọi là vô tự bi để cho người đời tự phán xét , cuối đời vẫn muốn làm người phụ nữ ở bên chồng mình
• Lời khuyên cuối cùng của chị em phụ nữ nằm trong hào 6 " Long Chiến Vu Dã , Kỳ Huyết Huyền Hoàng " hào này quẻ âm lên đến cực điểm đặt vào vị trí của dương , cũng tượng trưng cho phụ nữ đạt đến địa vị cao nhất , nhưng dịch học vốn coi trọng sự hài hoà , nếu quẻ âm đến cùng cực là thời đại vật chất lên ngôi , các giá trị tinh thần bị coi nhẹ , người nữ mà có tham vọng lên đến địa vị này cũng là do dục vọng với vật chất và quyền lực gởi đến , điều này dẫn đến xung đột , đánh đổi và đổ vỡ
• Trong kinh dịch quan trọng nhất là sự trung chính , hào này không bao giờ là hào nằm cao nhất , vì cao nhất chính là cực đoan , ắt phải có đánh đổi thì làm sao mà tổt đẹp được
• Quan hệ mẹ chồng nàng dâu : nhiều người vì điều này mà trở nên mệt mỏi , trầm cảm và không thấy cuộc sống có ngày vui , vì sao vậy , 2 người nữ chung nhà , Khôn chung với Khôn là tượng quẻ thuần Khôn , đó cũng là biểu hiện của nghiệp lực cần được giải quyết và chuyển hoá , nếu chuyển hoá tốt thì Khôn Thổ sẽ chuyển hoá thành Tịnh Thổ , không giải quyết được thì oan gia kết thêm nghĩa là Âm Thổ , có người sẽ bảo sao mà làm giàu phức tạp vậy , bà ấy mẹ chồng cứ bắt nạt tôi hoài , đó là chưa kể chị em chồng còn góp phần vào nữa , vì sao ông trời lại an bài như vậy ? Theo nghiên cứu , đại đa số con dâu là con gái của mẹ chồng ở các kiếp trước , chính vì có nhân duyên nên kiếp này gọi mẹ con , điều đó là lá số tiền định để phù hợp với nhân quả , đạo trời vốn công bằng sẽ không vì ai mà thiên lệch , bạn hãy tĩnh tâm suy nghĩ xem những người làm dâu rồi cũng phải làm mẹ chồng phải không , hay cũng có con gái làm dâu nhà người ta , thiện ác hữu báo sẽ thấy ngay trước mắt , vậy thì người làm dâu trước hết phải nhu thuận , thuận theo cái đạo lý làm con thật sự , hoá giải ân oán nằm ở bản tính lương thiện , chính vì bạn có đức bao dung phù hợp quẻ khôn mệnh
• Đường về Thiên Quốc : quẻ Khôn Vi Địa còn chỉ đường về thiên quốc vốn chỉ dành cho những người co linh hồn lương thiện trong sạch , vì năng lượng thuần tính chính là cầu nối để nối các vạch đứt của quẻ Khôn Vi Địa , và biến nó thành quẻ Càn Vi Thiên , còn tồi tệ hơn nếu bạn là người xấu , thì 2 quẻ khôn sẽ bên nhau , đất âm sẽ trên đất âm , Khôn là thổ là đất âm , là biểu thị của cực âm trong tam giới địa ngục , khi đó linh hồn bạn sẽ chịu hình phạt để đền tội , vì những gì mà mình đã làm khi còn sống
• Lối sống tôn kính thần linh và hoà hợp với tự nhiên sẽ giúp cải biến thân tâm còn người ta mà nắm lại cái sợi dây liên kết kì diệu giữa đất và trời , vì thế năng lượng của con người cũng trở nên vi tê hơn , thuần tịnh hơn để trở về bản nguyên , đó là cái mà người xưa gọi là thiên nhân hợp nhất , đó mới là con đường đi đến hạnh phúc thật sự của nhân loại
• Đạo trời huyền vi không thể nói hết , tuỳ theo nhân duyên của mỗi người mà hiểu được khác nhau , chỉ cần chúng ta hiểu rõ rằng tất cả phúc phận hay nhân quả trong đời đều từ cái tâm này mà ra , đừng bao giờ vì lợi lộc trước mắt mà bỏ mất thiện tâm của mình, cuộc đời chẳng qua cũng chỉ là lẽ cùng thông và biến dịch mà thôi

SINH MỆNH NÀO VĨ ĐẠI NHẤT TRẦN GIAN , KINH DỊCH TIẾT LỘ BÍ MẬT

• Nguyên do của bất hạnh đời này là gì ? Con người thay cây xanh bằng cao ốc , thay nguồn nước ao hồ bằng nước máy chạy trong đường ống , cắt đứt vòng tương sinh thuỷ mộc , các bệnh tật xuất hiện
• Tại sao khoa học không thể giải quyết được , kinh dịch một hệ thống huyền diệu chỉ ra sự vận hành cả trời đất này , trong đó quẻ KHẢM VI THUỶ tượng trưng cho nước có thể chỉ ra đạo của sự thịnh vượng , ngoài ra nó cũng tiết lộ một cơ chế siêu thường rằng bản thân luân hồi cũng có thể coi là dòng sông vĩ đại trong vũ trụ , làm sao để thoát khỏi dòng sông này và hướng đến tần cao hơn , quẻ ẩn chứa thiên cơ gì
• Điều ám ảnh con người trong thế kỷ 21 này không phải là sự thiếu thốn vật chất mà là quá dư giật dẫn đến sự chia cách giữa người với người , và các hệ quả bệnh tật hiện đại không thể cứu chữa , Thần Phật khi lưu lại kinh dịch cho con người đã vô cùng từ bi và chỉ ra lối thoát khi xuất hiện nguy cơ đó là những gì được ẩn dấu trong quẻ Khảm Vi Thuỷ
• KHẢM VI THUỶ , quẻ này đứng thứ 29 trong 64 quẻ , tượng trưng cho nước , quẻ chỉ gồm 3 chữ nhưng chứa nhiều huyền cơ , chúng ta có thể tạm hiểu như sau
• Chữ Khảm trong Khảm Vi Thuỷ quẻ này không phải là Thuần Âm hay Thuần Dương như 2 quẻ Càn Khôn , hào dương nằm giữa 2 hào âm , biểu hiện cho cấu tạo của phân tử nước , qua đó nói lên nguồn gốc thiêng liêng của nước , là sự dung hoà của âm dương trời đất mà nuôi dưỡng vạn vật
• Chữ Vi có thể hiểu là các phần tử Vi đế , tuy các phần tử nước siêu nhỏ nhưng lại nuôi dưỡng trái đất này
• Chữ Thuỷ có thể hiểu là nước mưa , hơi ấm và nước từ các dòng sông , biển , hồ
• Khảm Vi Thuỷ còn có nghĩa là nguồn nước nguyên thuỷ nhất từ mẹ thiên nhiên , bản chất của nước không đơn thuần là gồm hydro & oxy như hoá học vẫn định nghĩa , nước là một sinh mệnh cũng đem lại sinh mệnh cho vô số sinh mệnh khác , hiểu được điều này thì không cần đến hàng nghìn tỉ đô la máy móc hiện đại và nhiều chục năm công sức , không cần đến khoa học hiện đại để giải quyết vấn đề về nước
• ĐẠO CỦA SỰ THỊNH VƯỢNG
• Ngày nay sự phát triển kinh tế dường như đánh đổi màu xanh của môi trường , những khu rừng biến mất thay vào đó là các toà cao ốc , đời sống như có vẻ sung túc hơn , nhưng nỗi lo bệnh tật , ô nhiễm luôn vẫn treo trên đầu , làm thế nào để phát triển mà vẫn hài hoà với thiên nhiên mà không lo lắng về ô nhiễm hay bệnh tật
• Kinh dịch là trí tuệ của thần truyền lại , người xưa đã có câu trả lời cho chúng ta . chỉ là nhiều năm qua chúng ta mãi mê với khoa học hiện đại mà xem nhẹ nó thôi
• Trong vòng tương sinh của ngũ hành , mọi sinh vật từ bé đến lớn bao gồm cả đất đai , gỗ đá và nước đều có vai trò nhất định, ở đây chúng ta chỉ lấy ra vòng tương sinh của Thuỷ Mộc , vì tính tiêu biểu của nó thì có thể liên kết mọi thành phần tự nhiên
• Thuỷ sinh Mộc , nghĩa là Thuỷ đem lại sức sống cho Mộc , trong văn hoá cổ Mộc ngoài nghĩa là cây , còn được ví như con người hay đức nhân của con người , cũng là vì người đạt đến chí nhân thì hoà hợp hoàn toàn với thiên nhiên , không hại đến bất kỳ sinh vật nào , đem lại lợi ích cho người khác
• Ngoài ra sự sinh tồn của con người thì cũng dựa vào nước sạch , vì 70% cơ thể người là nước , nếu nước đưa vào thân thể người là nước dơ thì sẽ sinh bệnh tật
• Hãy nhìn vào bản đồ thế giới , phải chăng những nơi đáng sống nhất trên địa cầu này đều có bờ biển dài , sông hồ lớn và nhiều diện tích rừng nhất . Hãy so sánh tỉ lệ che phủ rừng của các quốc gia Bắc Âu , Mỹ , Canada , Nhật với Việt Nam , Nam Mỹ , Châu Phi , những nơi có thành tích đáng nể trong việc phá hoạ môi trường và đốn hạ rừng trong 50 năm qua , bạn thấy được nơi nào dân chúng hạnh phúc và phồn vinh hơn
• Khoa học hiện đại đã đem đến cho con người quá nhiều thứ hoành tráng như tên lửa , máy bay nhưng vẫn không thể nào giải quyết được những bài toán căn bản nhất của nhân loại , chúng ta không thể chỉ đơn giản chỉ là trồng cây là có thể ngăn sa mạc hóa , hay lọc nước là có thể tạo ra sự trong sạch cho nước
• Trí huệ của đại phương đông thì coi vạn vật là nhất thể , do đó có thể nói thuỷ sinh mộc là lời giải cho sự thịnh vượng
• CĂN DO CỦA CÁC BẤT HẠNH THỜI HIỆN ĐẠI
• Con người với nền khoa học hiện đại đã tự tách mình ra khỏi thiên nhiên , và coi mình là chủ thể của thiên nhiên , vậy nên họ thay cây xanh bằng cao ốc , nguồn nước sông hồ thành nước máy chạy trong đường ống , từ đó họ đã cắt đứt vòng tương sinh thuỷ mộc , để mọi thứ có ích cho con người tập trung lại một chổ để thuận tiện cho cái gọi là phát triển kinh tế
• Thuỷ và Mộc vẫn còn đó nhưng Thuỷ không thấm được vào đất bê tông đường nhựa , không kết nối được với cây cối và con người , chưa kể còn mang theo vô số chất bẩn sinh hoạt hoá chất mà đổ ra sông biển
• Cây cối không được nuôi dưỡng bởi nước sông hồ tự nhiên , dưỡng chất và các vi sinh vật , giúp nó phát triển khoẻ mạnh , sự cân bằng và tự hồi phục của tự nhiên đã được phá vỡ đến nơi sống trong các thành phố đa phần là ngột ngạt căng thẳng và dễ mắc bệnh truyền nhiễm
• Thực ra các mô hình siêu đô thị lại rất tương đồng với một trại gà công nghiệp , con người đã xây hàng loạt các cao ốc , chung cư , nhà máy với hệ thống nước sinh hoạt và thức an , trồng vài cái cây lác đác rồi tự nhốt mình vào đó , họ sống một đời sống khép kín , đi làm ăn ngủ chơi đều với những thứ nhân tạo , ung thư , bệnh hiện đại , tâm thần , trầm cảm , tự kỷ , rối loạn , đều là những triệu chứng do thiếu tiếp xúc với thiên nhiên trong một quãng thời gian dài sinh ra .
• Cơ thể không tận dụng được cơ chế tự hồi phục của tiên nhiên nên đã phát sinh bệnh tật ( VD cúm gà H5N1 phát sinh từ gà công nghiệp , bệnh lở mồm long móng và bò điên cũng phát sinh từ dãy chuồng trại nuôi nhốt . Nghiêm trọng hơn là sự xuất hiện của hàng loạt thiết bị điện tử , con người lại bị cách ly một cách triệt để hơn khỏi thiên nhiên , khỏi vòng tương sinh thuỷ mộc . Thiết bị điện tử như điện thoại là thuộc hoả , nó làm cháy thiêu mộc , làm khô cạn thuỷ .
• Mộc là Đức Nhân , Thuỷ là Trí Huệ , nếu như bạn trẻ suốt ngày vùi đầu vào điện thoại khó mà phát triển lòng nhân ái cũng như trí tuệ để làm việc hiệu quả và thành công
• Thuỷ Mộc còn là mối liên kết với cộng đồng , những con người hiện đại sẽ cảm thấy cô đơn giữa biển người , chỉ biết có cái điện thoại của mình , để muốn lấy lại hạnh phúc cho bản thân , hãy trở về với thiên nhiên , kết nối với vòng Thuỷ Mộc trong bạn và môi trường xung quanh
• Hãy nhớ rằng , những gì trời dành cho con người luôn phù hợp , tốt một cách hoàn hảo nhất cho tất cả chúng ta
• BIỂU TRƯNG CỦA LỤC ĐẠO LUÂN HỒI
• Con người do trời đất hoá hợp mà sinh ra , lại có được cái trí huệ của Vũ Trụ , có thể thấy Càn là thần là trời là phần linh hồn , Khôn là đất là người là phần thân xác , ngoài ra còn sinh ra nước là cầu nối , vì thế văn hoá truyền thống đều bảo trì quan niệm các cảnh giới khác nhau của sinh mệnh gọi là luân hồi
• Bản thân luân hồi cũng có thể coi là một dòng sông vĩ đại trong vũ trụ
• Quẻ thuần Càn gồm 6 hào tượng trưng cho nước cũng là 6 cõi giới trong luân hồi , trong quẻ chỉ có 2 hào dương duy nhất , mang đặc tính trung chính tượng trưng cho cõi người hào số 2 và cõi Trời hào số 5
• Luật đạo luân hồi chứa đựng vô tận sinh mệnh , là một dòng sông chứa đựng nguồn nước vi quan hơn ngoài sự hiểu biết của con người
• Mỗi một kiếp chỉ là cởi một áo để khoác một tấm áo mới của sinh mệnh mà thôi , vậy nên những quan niệm như phú quý một đời , oanh liệt một đời , ly hợp cũng đều là mộng ảo , chỉ có sự thăng hoa hay thoái hoá của sinh mệnh qua mỗi kiếp mới là chân thực
• Nếu luân hồi là dòng sông , thì từ đấy sông đấy về mặt sẽ có nhiều mức độ trong sạch khác nhau , cũng là tương ứng với nghiệp lực khác nhau của vô số chúng sinh trôi lạc trong đó , sự thanh khiết hay dơ bẩn của sinh mệnh là do nghiệp lực quyết định , cũng là tình trạng của nước bên trong mỗi linh hồn , kết quả hành xử trong cả một đời
• Người có đạo đức tốt thì sẽ trôi theo dòng luân hồi mà đến những cõi giới cao như cõi trời hay làm người trở lại , còn những người đạo đức xấu thì sẽ bị chìm sâu đến cõi ngạ quỹ , xúc sinh hay Atula
• Trong Thoán Truyện có câu " Nguy hiểm không gì bằng nước sâu , không cẩn thận thì sụp xuống , chết đuối nên bảo nước là hiểm "
• Sự thực là mỗi sinh mệnh khi qua đời đều có nhu cầu với cảnh giới thanh khiết hơn , những người tu luyện đắc đạo thì trong thân không còn chứa nước nữa , hay nói đúng hơn là bản thể họ diễn hoá thành Càn Vi Thiên không còn là Càn Vi Thuỷ nữa , họ đã bước ra khỏi dòng sông luân hồi
• THÔNG ĐIỆP CỦA NƯỚC
• Bản chất nước ngọt là một sinh mệnh sống được trời ban phúc , là thứ duy nhất có thể tẩy định và nuôi sống vạn vật , nếu chúng ta tuỳ tiện làm ô nhiễm nó , nghĩa là làm nó mất đi bản chất thiêng liêng thì điều chờ đợi của nhân loại là huỷ diệt , vì sao lại nói như vậy ?
• Quẻ thuần Càn có 2 hào số 2 và số 5 là dương , là đạo trời , cho sự trong sạch của nước , cũng như đạo đức của con người nơi nhân gian , nếu nước dơ hay đạo đức mất hết thì 2 hào đó coi như biến thành âm , âm chồng lên nhau là đất âm , tức là đất chết - đất để chôn người
• Những đại nạn như hồng thuỷ , núi lửa , sự huỷ duyệt văn minh diễn ra để ứng với tượng quẻ đất âm , huỷ duyệt hoàn toàn
• Trong quẻ Khảm , các hào âm tượng trưng cho nguyên tử Hidro , các hoạt động kĩ thuật tác động cải tạo môi trường cũng như tác động để 2 hào âm nối lại thành hào dương như thế quẻ Khảm sẽ quay về tượng quẻ Càn Vi Thiên cũng tượng trưng cho Kim cho vũ khí , hai hào âm nối lại cũng chung với phản ứng hợp lại tạo ra thứ gọi là bột khinh khí , một lưỡi gươm treo trên đầu nhân loại , vì thế huỷ diệt không phải là do thiên tai mà là do nhân loại
• 2004 một cơn sóng thần ở Ấn Độ Dương đã cướp đi sinh mệnh của 230 nghìn người trong nháy mắt , trận động đất và sóng thần Sendai 2011 gây ra thảm hoạ hạt nhân khiến cho 200 ngàn người phải sơ tán
• Trong quá khứ , một số nền văn minh đã bị xoá sổ bởi nước , gần đây nhất mà nhân loại biết được là trận Đại Hồng Thuỷ trong kinh thánh , hay câu chuyện Đại Vũ Trị Thuỷ , vậy nên Kinh Dịch mới ghi rằng Khảm là nghiệp , là nguy cơ lớn
• Nhưng thần phật khi lưu lại Kinh Dịch cho con người cũng đã từ bi mà chỉ ra lối thoát , đó là những gì được ẩn dấu trong quẻ Khảm Vi Thuỷ này
• Trong cuốn thông điệp của nước , chúng ta thấy được tinh thể của nước đóng băng ghi người ta cho nó xem và nghe về tình yêu - biết ơn rất đẹp , còn tinh thể của nước méo mó và phân tán khi được nghe dòng chữ " Mày làm tao phát ốm , tao sẽ giết mày " .
• Tác giả Masaru Emoto đã viết rằng " Cơ thể của chúng ta chủ yếu là nước , và sự sống sẽ không thể tiếp tục nếu không có nước " và sự sống sẽ không thể tiếp tục nếu không có nước , nhưng chúng ta không thể quên rằng nước cũng có khả năng cuốn sạch nền văn minh nhân loại và là nhân tố hủy diệt , tất cả những điều này đều là những gì diễn ra trong tâm hồn con người , nó có khả năng mang lại hạnh phúc cho toàn thế giới nhưng nó cũng có thể mang đến đớn đâu
• Vậy chúng ta có thể mang đến con đường của cuộc đời mình bằng cách nào , tất cả chúng ta đều có chung một nhiệm vụ quan trọng , làm cho nước sạch như ngày xưa , xây dựng một thế giới đơn giản và lành mạnh để sinh sống
• Để hoàn thành sứ mệnh đầu tiên chúng ta phải chắc chắn một điều rằng trái tim của chính mình phải trong sạch và không bị ô nhiễm , chỉ cần hiểu được những điều cốt yếu là có thể biến nguy thành an
• Hoá giải cái hiểm của Khảm thành nguồn nước là Tịnh Thuỷ chữa lành cho mọi nỗi đau
• Vì con người là vạn vật chi linh , tất cả hiểm hoại đều đến từ thiên nhiên , đều xuất phát từ chính sự tha hoá đạo đức và lòng tham của con người , để con người phải sửa sai , và tự cứu chính mình

10 ĐIỀU CỐT YẾU TRONG NHÂN SINH TỪ TRÍ TUỆ KINH DỊCH

Hiểu thấu để cải biến vận mệnh nhân sinh và làm nên thành tựu nhân sinh thông thuận dễ dàng

Kinh dịch là một kinh điển sâu sắc và lâu đời của văn hoá đông phương , kinh dịch có nguồn gốc và sản sinh trong đời sống có quan hệ mật thiết với sự sinh tồn của con người , nó là sự kết tinh của trí tuệ hàng nghìn năm của người đông phương .

Thông qua kinh dịch chúng ta có thể lý giải các hiện tượng tự nhiên , quân sự, chính trị , kinh tế , lý giải nhân mệnh , giải quyết sự thế các vấn đề trong cuộc sống , tìm kiếm sự cân bằng và thúc đẩy sự tiến bộ của xã hội

Nho gia tôn kinh dịch lên là hàng vua của các kinh , thường gọi là quần kinh chi thủ bao gồm : kinh thư , kinh thi , kinh lễ , kinh dịch và kinh xuân thu , gọi tắc là ngũ kinh

Do đó không quá khi nói rằng Kinh dịch là cội nguồn của nền văn minh trí tuệ nhân sinh , cao nhất của người đông phương . Tư tưởng cốt lõi và cảnh giới cao nhất của kinh dịch đó là sự thống nhất giữa con người và tự nhiên , hay nói một cách khác , đó là sự hài hoà cân bằng trong cuộc sống và sự vận hành của trời , con người và đất

Trải qua hàng nghìn năm phát triển của nhân loại , nhưng trí tuệ kinh dịch vẫn luôn mới mẻ và có tính ứng dụng vào cuộc sống đương đại rất thiết thực , mang tính thời sự

1.Thiên mệnh

Như đã nói , tư tưởng cốt lõi , một phương thức phổ quát và là cảnh giới cao nhất của kinh dịch đó chính là sự thống nhất giữa con người và tự nhiên , hay còn gọi với thuật ngữ là thiên địa nhân hợp nhất

Tại sao lại như vậy ? Bởi trong kinh dịch có quẻ càn tượng trưng cho trời , quẻ khôn tượng trưng cho đất , và con người là do trời đất sinh ra nhưng khác với vạn vật con người có bản chất nhân nghĩa , có nguyên tắc cúa sinh mệnh . Trong đó xác định con người có sứ mệnh thiên liêng với trời đất vạn vật , từ đó mà làm nên riềng mối giữa người và tự nhiên không thể tách rời

Bởi thế mới nói thiên địa nhân hợp nhất , còn goi là thiên nhân nhất thể là lý tưởng cao nhất của kinh dịch

Như vậy điều goi là thiên mệnh trong kinh dịch đó là nói về các yếu tố tạo nên mệnh của một người từ khi mới được sinh ra , ví như các yếu tố âm dương ngũ hành , bát tự , giờ , ngày , tháng , năm , sinh ... còn được gọi là các yếu tố tiên thiên

Như vậy mệnh của một người là do trời định sẵn , có yếu tố di chuyển , xuất thân cha mẹ không thể thay đổi . Vạn vật được sinh ra trong tạo hoá từ những vật chất như vàng , bạc , đá quý , các sỏi đến các loài động vật ... Mệnh của con người cũng vậy , không có cái nào tốt xấu tuyệt đối , cái nào cũng có lợi ích riêng , chỉ do mỗi người có thể khám phá khai thác tiềm năng của mình như thế nào mà thôi

2.Hậu vận

Hậu thiên hay là vận là điều chỉ về hành trình vận động sinh sống của môt người từ khi sinh ra cho đến khi chết đi

Như chúng ta đã biết yếu tố thiên mệnh là không thể thay đổi , nhưng hậu vận là yếu tố có thể can thiệp tác động và thay đổi thông qua việc rèn luyện , học hỏi , khám phá nhận thức tu dưỡng của mỗi người

Để cho dễ hiểu chúng ta có thể làm phép quán chiếu như sau :

Nếu ví mệnh của bạn là một chiếc xe , và xe thì có nhiều loại xe , chẳng hạn như xe ô tô , xe máy xe đạp ... Giả sử nhiệm vụ của chiếc xe này phải đi từ điểm A đến điểm B nào đó thì việc đi từ A đến B này của một chiếc xe được ví như là vận . Và như vậy ta thấy rằng , một người được cho là mệnh tốt giống như việc được sở hữu môt chiếc ô tô , xe gắn máy và ngược lại người mệnh không tốt là sở hữu chiếc xe đạp

Về mặt lý thuyết thì những người mệnh tốt có thể thực hiện cuộc hành trình về đích nhanh và thuận lợi hơn người mệnh không tốt . Tuy nhiên trong thực tế cuộc sống của con người điều đó nhiều khi không phải như vậy

Ví như có người xuất thân giàu có nhưng vì ỷ thế lộng quyền , khinh bạc lời giáo huấn của các bậc tiền nhân , không chịu học hành tu dưỡng nhân phẩm đạo đức cuối cùng cũng tán gia bại sản , thậm chí dẫn đến cảnh lao ngục thân bại danh liệt

Ngược lại những người xuất thân nghèo hèn những vẫn quyết chí vươn lên , chịu khó chăm chỉ ra sức học hành , rèn dũa tinh tấn , tu thân dưỡng tính thì hậu vận lại ấm thân no cận , thậm chí còn vươn cao , có địa vị danh tiếng vang xa trong xã hội . Điều này có lẽ không cần kể ra đây chúng ta cũng có thể kiểm chứng bằng các điển cố lich sử , hoặc nhìn xung quanh cuộc sống hiện tại có thể thấy , cho nên đạo lý thiên đạo thổ cận , trời giúp những người chăm chỉ đã được tượng truyện quẻ càn chỉ rõ rằng " Thiên hành kiện tử dĩ tự cường bất tức - Địa thế khôn , quân tử dĩ hậu đức tài vận " Trời luôn vận hành mạnh mẽ , là người cũng phải bất chước đức trời mà ra sức phấn đấu không ngừng nghỉ - Đất có tính nhu hoà , làm người lấy đức dày để nâng đỡ vạn vật "

Cội nhân cũng có câu : " Đại phú nhờ mệnh , tiểu phú nhờ cần " tức là giàu to nhờ vào mệnh , giàu nhỏ nhờ vào chăm chỉ . Rõ ràng điều này cũng khẳng định rằng , chăm chỉ có thể không giàu to nhưng nghèo bền vững thì chắc chắc không ngoài hai chữ biếng nhác . Tượng trưng lại muốn cải vận điều tiên quyết đầu tiên là phải luôn vươn lên , càng chăm chỉ càng may mắn

Đức năng thắng số !

3.Phong thuỷ

Nguyên nghĩa của hai từ phong thuỷ giải thích rằng : phong có nghĩa là gió , là hiện tượng không khí chuyển động và thuỷ có nghĩa là nước , là dòng nước tượng trưng cho địa thế . Do vậy khi nhắc đến phong thuỷ , có nghĩa là nói về địa lý , khi người ta chọn vùng đất xây dựng nhà ở , tiến hành phán đoán tổng hợp như các nhân tố khí hậu , địa chất địa hình , môi trường cảnh quan và các điều cấm kỵ trong khi xây dựng

Trong lịch sử , phong thuỷ được định hướng để sử dụng để định hướng các toà nhà , thường là các công trình có ý nghĩa về mặt tâm linh như lăng mộ nhưng cũng có thể là nhà ở và các công trình kiến trúc khác theo một cách tốt lành tuỳ thuộc vào phong cách phong thuỷ cụ thể đang được sử dụng

Một vị trí tốt có thể được xác định bằng cách tham khảo các đặc điểm địa phương như vùng nước , các vì sao hoặc la kinh la bàn . Thuât xem phong thuỷ là phải dùng sức mạnh con người để cải biến những nhân tố bất lợi bên ngoài , chọn lành bỏ dữ . Xem phong thuỷ là phát huy tính năng động chủ quan của con người lựa chọn môi trường bên ngoài phù hợp với hoàn cảnh sống của con người , cải thiện hoàn cảnh bất lợi cho sự sinh tồn của con người

Xem phong thuỷ là thuyết chủ động tích cực chứ không phải là bị động tiêu cực do người mình thường tưởng tượng ra . Địa lý , vận mệnh vốn có sở nghiệm nhưng xoay chuyển càn khôn nằm ở cái tâm , người có đức , có tuệ , có thuật, có trí nếu có một tấm lòng chính khí thì những lòng tham ưu sầu phiền não sẽ dần dần tiêu tan . Đối với mặt cuộc sống luôn giữ thái độ vui vẻ quang minh thì mọi việc sẽ không làm khó con người , đồng thời luôn nỗ lực vươn lên , chăm chỉ cần cù lao động như vậy nhất định có thể vượt qua mọi trở ngại cuộc sống , mở ra một ngày mai tươi sáng tốt đẹp hơn

Bởi vậy có thể nói tâm thái của một người mới là vũ khí quyền năng tối thượng giúp người đó cải biến bối cảnh , hoàn cảnh sống của mình

Nhưng có câu đời người mười phần thì tám chín phần không như ý . Người ta nói rằng trong hành trình sinh tử của mỗi người thì có tới 50% là tinh thần , 25% là trị liệu và nuôi dưỡng và 25% còn lại là ăn uống và sinh hoạt . Do đó tinh thần , trạng thái tâm lý của con người có vai trò vô cùng quan trọng trong đời sống cũng như được phát triển sự nghiệp của một người

Cổ nhân nói , một tâm thái tốt có sức mạnh bằng 100 lần phong thuỷ cũng bởi là vậy . Những người lac quan và cởi mở sẽ khiến cuộc sống bình thường trở nên thú vị , khiến cuộc sống nặng nề trở nên nhẹ nhàng và sinh động , khiến khoảng thời gian đau khổ trở nên ngọt ngào quý giá , khiến những điều tầm thường trở nên có ý nghĩa hơn

Cổ nhân tin rằng phong thuỷ có vai trò rất to lớn trong cuộc sống , tuy nhiên thì phong thuỷ không hề quyết định vận mệnh , bởi vì tác dụng và mục tiêu của phong thuỷ là đi thay đổi định mệnh , có tác dụng bổ trợ cho định mệnh , làm cho cuộc sống con người càng thoả mái hơn . Nếu phong thuỷ tốt sẽ giúp giảm thiểu được tai hoạ khi vào vận xấu , giúp gia tăng sự thành công và may mắn khi vào vận tốt

Bởi vậy muốn phát huy hết sức mạnh công năng của phong thuỷ , biến phong thuỷ trở thành một công cụ giúp chúng ta cải biến vận mệnh theo chiều hướng tốt , tìm lành tránh dữ , chiêu tài mời phúc , tống khứ hoả hoạn thì cần phải kết hợp giữa phong thuỷ bên ngoài tức môi trường , xã hội sinh sống cùng với phong thuỷ bên trong con người đó là tâm thái , lời ăn tiếng nói , đối nhân xử thế , hành vi giao tiếp , cách ăn mặc , phong cách đi lại , tư thế đứng ngồi ... một cách thật tốt và hài hoà qua đó có thể cải biến được vận mệnh theo chiều hướng tích cực trong mỗi người

4.Tích đức hành thiện

Vận mệnh của mỗi người đều bị khống chế bởi tam tài , thiên địa nhân . Phong thuỷ quả là có một ảnh hưởng nhất định đến con người , nhưng điều chỉnh phong thuỷ tốt có tác dụng cứu trợ đúng lúc , rét cho áo đói cho cơm

Nhưng nếu phải thông qua phong thuỷ để cầu tài phúc bình an thì không phải lúc nào cũng linh nghiệm . Theo kinh nghiệm của các chuyên gia phong thuỷ thì cho rằng tìm được phong thuỷ tốt thì cần phải kết hợp với các điều kiện sau đây

Thứ nhất là đời đời hành thiện tích đức , thứ 2 là tính cách của người đương sự tốt , thứ 3 là có dương trạch đương vận ý nói là về phối hợp cả hình và khí, thứ 4 là dùng thiên tinh ý nói đến là các sao để chọn ngày , lấy hiệu ứng của các vì sao để thúc đẩy địa linh , như vậy thì có thể thực hiện được nguyện vọng .

Rõ ràng con người là hạt nhân giữa đất trời , mọi việc mọi sự đều xoay quanh con người , cho nên yếu tố tiên quyết quyết định phong thuỷ có linh nghiệm hay không lại nằm ở trong người , cụ thể là nằm ở phẩm hạnh , tu thân dưỡng tính thì có thể nhận được sự tôn kính của mọi người , làm việc được quý nhân phù trợ , phú quý an khang

Do vậy mà cổ nhân có những đúc kết nói lên những tầm trọng yếu của con người trong việc thúc đẩy công năng của phong thuỷ hay không như những câu :

Tâm tồn bất thiện , phong thuỷ vô ích (Tâm còn chưa thiện phong thuỷ vô ích) Có đức mặc sức mà ăn

Kinh dịch cũng viết " Tích thiện chi gia tất hiếu dư khánh - Tích bất thiện chi gia tất hiếu dư ương " ( Nhà tích chứa điều thiện tức có dư phúc , nhà tích chứa điều ác tức có dư hoạ )

Người xưa nói : " Phúc dĩ vi đức , tích tài bất tích đức đáo đầu nhất trạng không " có nghĩa là phước phận do đức mà đến , tích tài không tích đức cũng trở về không , bởi vậy có thể khẳng định rằng Tích đức hành thiện xưa nay luôn là cảnh giới cao nhất để thay đổi vận mệnh con người

5.Đọc sách

Sách là kho tàng văn hoá , là sự sáng tạo kết tinh của trí tuệ nhân loại , là nguồn kiến thức vô tận và không bao giờ cạn kiệt . Sách là nơi chứa đựng kiến thức của nhiều ngành nghề , về kinh nghiệm sống , những vấn đề xã hội , hay những cảm xúc của tác giả truyền tải đến người đọc

Đọc sách chính là việc học văn hoá , tăng thêm tri thức , là một quá trình học tập suốt đời . Thông qua đọc sách chúng ta có thể thu hoạch được tri thức , kết giao bạn bè , mở rộng tầm nhìn và bạn có thể nâng cao bản thân

Đọc sách là phương thức nhanh chóng và tốt nhất để học hỏi văn hoá từ mấy ngàn năm từ cổ chí kim , thu nạp được lượng tri thức rộng lớn và trở thành người có trí tuệ , nhờ đọc sách chúng ta có thể thông hiểu lời răn dạy của các bậc hiền triết xưa , rút ra những bài học , hấp thụ tinh hoa , hình thành những quan điểm đúng đắn cho bản thân

Đọc sách giúp chúng ta mở rộng tầm nhìn , không phân biệt ở một góc giới hạn nhỏ bé của cuộc sống , cùng với việc không ngừng đọc sách người ta sẽ hun đúc nên một tấm lòng rộng mở , lý tưởng và tín nhiệm cao xa hơn , cho nên từ xưa đến nay đọc sách luôn là phương pháp quan trọng thay đổi vận mệnh con người

6.Danh tính

Danh tính là họ tên của một người , cổ nhân cũng tín nhiệm rằng , ý nghĩa của tên gọi luôn mang tầm quan trọng lớn , người xưa tin rằng cái tên có thể ảnh hưởng đến vận may trong mọi khía cạnh đời sống , từ sức khoẻ , tình duyên , tiền tài cho đến hậu vận bởi vậy cho nên dân gian cũng lưu truyền câu nói " Cho con ngàn vàng không bằng dạy con một nghề , dạy con một nghề không bằng cho con một cái tên "

Một số người đặt câu hỏi , làm sao cái tên có thể có tác dụng to lớn như vậy , nếu nó chỉ có vài chữ và không động chạm gì đến thân thế , sự nghiệp , sản phẩm ... Khi bạn nghe từ hỏa bạn có cảm thấy nóng không , khi bạn nghe thấy từ băng bạn có cảm thấy lạnh không , khi bạn nhìn thấy màu đỏ như lửa bạn có suy nghĩ nóng nực không , khi nhìn thấy màu xanh trong như nước , bạn có cảm thấy mát lạnh không . Những thứ này không ảnh hưởng trực tiếp đến cơ thể con người vậy tại sao chúng lại tạo ta cảm giác quan niệm và cảm tưởng. Tên là thông qua âm , nghĩa hình dạng số chữ , lấy ra khí của vật chất , hấp thụ sóng vật chất do vô số cách viết cách gọi chúng có ảnh hưởng không nhỏ đến cách gọi con người và nhiều vấn đề trong cuộc sống

Lý Trưng Trách thầy phong thuỷ nổi tiếng ở Hồng Kông cho biết , tin vào dòng năng lượng và sự cân bằng trong thế giới , cổ nhân đặt tên cho một em bé sau khi cân nhắc kỹ giờ sinh và cung mệnh trong lịch chiêm tinh , đó chính là ngũ hành kim mộc thuỷ hoả thổ , cái tên phải có âm phát ra dễ nghe , có số lượng nét ký tự tốt , cân bằng giữa các nguyên tố , như vậy trên lý thuyết nếu mọi thứ trong cuộc sống sau này không được suông sẻ mọi người có thể bổ sung thêm nguyên tố mới vào tên gọi để khắc phục sự thiếu cân bằng

Mạch Linh Linh cũng là thầy phong thuỷ nổi tiếng khác ở Hồng Kông cho biết nếu thay tên mới sẽ giúp điều chỉnh hào quang của một người , sau các thay đổi lớn trong cuộc sống chẳng hạn như bị mất việc làm nhưng mà Mạch cũng khuyến cáo rằng để muốn thay tên để điều chỉnh toàn bộ tính cách hoặc đạt mục tiêu nào đó sẽ thất vọng . Nhiều bậc phụ huynh muốn đổi tên con để chúng học tập giỏi nhất lớp , điều này có thể là không khả thi , tên mới chỉ có thể là đưa vận may đi theo một hướng khác nhưng chắc chắn không thể vượt quá khả năng và tiềm năng của cá nhân đó

Tuy nhiên một cái tên được đặt đều là sự nuôi dưỡng và chúc phúc của ông bà cha mẹ dành cho con cháu , nó tượng trưng dành cho tình yêu thương của họ , tôi tin rằng cha mẹ nào cũng cố gắng hết sức để chọn cho con cái có cái tên hay nhất , ý nghĩa nhất và con cái của họ nhất định sẽ trân trọng ý định đằng sau đó .

Và Mạch lý giải , giáo sư Trương Nghiên của trường Đại Học quốc gia Singapore thì cho lời khuyên , đổi tên không mất mát gì nhưng chúng ta cần nhớ đây chỉ là một hành động tâm linh , bạn vẫn phải nỗ lực để mọi thứ trở nên tốt hơn . Nhìn chung lại , vai trò của tên là vô hình , là tinh tế , biến đổi ngầm và mang lại lợi ích suốt đời . Ở trên bề mặt , một cái tên tốt có ý nghĩa như bộ quần áo dại diện cho tính cách và đẳng cấp của một người , sẽ có tác dụng khích lệ đối với cuộc đời của mỗi người , thậm chí còn có tác dụng dẫn dắt chỉ lối ở sâu hơn một chút , một số nhân tố ở trong họ tên cũng có tác động đến vận khí của một người , dù không phải là yếu tố mạnh nhất .

Thành công của con người đều có quy luật , và có thể tìm ra . Khoa học dự đoán tên cũng không ngoại lệ . Nó giống như một bản đồ quỹ đạo cuộc đời

7.Tướng số

Tướng số học có nhiều các bộ phận cơ bản , nhân tướng học , thân tướng học, thành tướng học , nhưng hai con đường nhận biết chủ yếu của thuật tướng số đó chính là hình tướng và tâm tướng

Hình tướng chính là quan sát hình thể bên ngoài như gương mặt , tay chân , nốt ruồi , dáng vẻ , cử chỉ tay , hình dáng màu sắc tai mắt ...

Tâm tướng tức là nhận biết cái tâm bên trong , biểu hiện ra bên ngoài về cách cư xử , biểu hiện thần thái

Chân Đoan , ông tổ của thuật tử vi và là chân nhân đắc đạo đời Tống đã viết trong sách Tâm Tướng Thiên rằng : Hữu tâm vô tướng , tướng tùy tâm sinh . Hữu tướng vô tâm , tướng tuỳ tâm diệt . Có nghĩa là có tâm mà không có tướng thì tướng sẽ theo tâm mà sinh ra , có tướng mà không có tâm thì tướng sẽ theo tâm mà mất đi . Điều đó có nghĩa là tướng mạo của một người có thể thay đổi tuỳ theo tâm niệm thiện ác ,tâm bất chính thì hình tượng ắc sẽ hiện ra vẻ gian tà

Nhà triết học người Đức từng nói : " Vẻ ngoài của một người là bức tranh thể hiện nội tâm của chính họ ". Tướng mạo tiết lộ đặc trưng vận mệnh của cuộc đời họ . Vận mệnh như thế nào thì hãy xem tướng mạo thì có thể biết

Trong chế độ khoa cử thời cổ đại , người thi đỗ phải thông qua bộ lại sát hạch rồi mới được bổ nhiệm là quan . Mà quy định sát hạch này bao gồm : thứ nhất thân hình , thứ hai lời nói , thứ ba chữ viết , thứ tư phán đoán

Sát hạch thứ nhất là phải yêu cầu tướng mạo đoan chính , đầy đặn sau đó mới là những yêu cầu về năng lực như khả năng biểu đạt , khả năng viết lách , và khả năng phán đoán . Với tiêu chuẩn sát hạch như thế này , đã có nhiều người có tài của trạng nguyên nhưng tướng mạo không đạt tiêu chuẩn thì chỉ được bổ nhiệm làm quan vùng xa xôi hẻo lánh . Như vậy tướng mạo có thể ảnh hưởng đến đường công danh quan lộ .

Có thể thấy , tướng mạo có vị trí quan trọng trong đời sống . Tướng mạo chính là quá trình trưởng thành của con người . Tâm thái làm người , làm việc, đối nhân xử thế tất cả đều biểu hiện trên khuôn mặt và vận mệnh cũng vì thế mà thay đổi

Có người đã từng nói , con người có thể có vận xui xẻo nhưng không hề có tướng xui xẻo .Cho dù gặp vận xui xẻo cũng vẫn ăn mặc chỉnh tề , sạch sẽ để người ta trông thấy cũng có cảm giác sạch sẽ dễ chịu , như thế cuộc sống cũng sẽ tươi sáng mới mẻ , vận đen cũng sẽ tự nhiên chuyển biến , rất nhanh chóng tốt đep lên

Tâm tốt thì tướng mạo tốt , phú quý đến già , gương mặt tươi tắn , khi cười thì như hoa xuân nhất định sẽ cảm động lòng người , bất kể họ là ai một người diện mạo đẹp , lòng nhân từ thì có vận tốt có thể chuyển hoá thành phúc . Con người sống trên đời , tướng mạo chính là bản lý lịch của cả cuộc đời , vận mệnh như thế nào thưc ra chính là nằm trong tay bản thân mình , cho dù thế nào thì cũng phải sống đẹp , lòng nhân từ thì tự nhiên tướng mạo tươi đẹp , vẻ mặt luôn thiện lương thì tự nhiên sẽ bình an , thuận buồm xuôi gió

8.Kính thần

Trời đất sinh ra muôn vật , đấng chủ tể gọi là thần , thần hay thần linh là hiếu thể có tính chất thần thánh hoặc linh thiên

Sorypton nhà nhân loại học định nghĩa rằng : Thần là hữu thể có năng lực lớn hơn người phàm nhưng tương tác với con người theo cách tích cực hay tiêu cực , mang con người đến một tầm mức nhận thức mới nằm ngoài những suy nghĩ cuộc sống Phàm Trần

Kính thần nghĩa là luôn có tâm kính sợ Thần Linh bởi Thần Linh là tồn tại cao hơn , là tuân theo đạo trời mà bảo hộ nhân loại . Làm người nhất định phải có tâm hiếu kính với tổ tiên và thần thánh , niềm tin là nơi trú ngụ của linh hồn . Đừng tranh cãi về viêc có thượng đế hay có linh hồn hay không , điều đó phụ thuộc vào việc bạn có tôn trọng khái niệm này hay không

Văn hoá thần truyền là văn hoá do thần đạt định truyền dạy cho con người cốt yếu là để duy trì những giá trị đạo đức , từ đó bảo vệ được nền văn minh của con người . Khi Nhân Tâm khinh nhờn phủ nhận thần con người sẽ mất đi nguồn gốc của đạo đức trí tuệ , sức mạnh , chiến tranh , thiên tai , dịch bệnh ùa đến , nền văn minh sẽ lụi tàn , dân tộc sẽ diệt vong

Chỉ có kính thần con người mới có Trí Huệ , Phúc Báu , biết phân biệt tốt xấu , thiện ác , văn minh nhân loại mới trường tồn . Văn Hoá thờ cúng thần tích Thành Hoàng tổ tiên của người Việt chúng ta cũng chính là kính thần , nhớ đến nguồn gốc thần thánh con Rồng cháu Tiên của mình để chúng ta nhìn vào nó , nhìn vào Đức của Thần Linh mà sống sao cho xứng đáng

9.Quý nhân

Đời người chúng ta sẽ phải tiếp xúc kết giao với nhiều người và trong những người ta quen biết gặp gỡ đó ắt sẽ có người là quý nhân của ta . Quý nhân có thể là người bạn tốt , người thầy tốt , người hướng dẫn tốt , người vợ tốt ...

Điều mà người ta thường gọi là số có quý nhân phù trợ không nhất thiết cứ phải là người sẽ cho bạn tiền cho bạn công việc mà đôi khi họ đến và mang lại cho bạn một cơ hội . Việc thành công hay giàu có phần lớn phụ thuộc vào chính bản thân mỗi người

Tuy nhiên , không phải ai cũng có được quý nhân phù trợ , kinh dịch nói rằng Đồng thanh tương ứng , đồng khí tương cầu ( âm thanh giống nhau sẽ tạo nên sự cộng hưởng , những hương vị giống nhau sẽ tạo nên sự hoà hợp hay những sự vật cùng loại sẽ cảm ứng lẫn nhau ) . Rõ ràng đạo lý muốn nói rằng người nào muốn gặp được quý nhân thì trước tiên người đó cần phần tu dưỡng tâm tính thật tốt , ví như tính cách phải khoáng đạt , bao dung rộng mở , tâm hồn luôn vui vẻ lạc quan , tấm lòng thì Thuần Hậu , chất phác , trong sáng sẽ dễ dàng kết giao với nhiều người lương duyên tốt đẹp từ đó mà đường đời rộng mở , vận may sung túc khiến cuộc sống bạn ngày trở nên tốt đẹp viên mãn hơn

10.Dưỡng sinh

Dưỡng sinh chính là gìn giữ sức khoẻ , rõ ràng ai cũng biết sức khoẻ là tài sản vô giá của con người .Trí tuệ kinh dịch cũng được Hoàng Đế Nội Kinh một trong những Kỳ Thư tài liệu cổ quan trọng nhất của nền Y học Cổ Truyền Trung Hoa cũng là một cuốn sách chính về triết lý và lối sống của đạo sĩ đều xuất phát từ kinh dịch với chủ trương cân bằng khí tạng , âm dương sự thống nhất của con người và tự nhiên

Trong đạo dưỡng sinh theo Hoàn Đế Nội Kinh thì hình có nghĩa là hình thể , là thân thể của chúng ta , thần tức là thần thái bao gồm thất tỉnh vui thích tức giận sầu não nhớ nhung đau buồn sợ hãi lo lắng tư tưởng ... Dưỡng sinh là phải khoẻ mạnh cả hai phương diện này

Có người cho rằng để giữ sức khoẻ có thể nhờ tẩm bổ và luyện tập thể thao nhưng lại quên mất còn phải dưỡng thần . Nói một cách khác đi , dưỡng sinh là bao gồm cả dưỡng tâm và dưỡng thân

Trong Hoàng Đế Nội Kinh có nhiều chương bàn về dưỡng thần , trong đó nguyên tắc quan trọng là sống đạm bạc , tâm thanh tịnh vì chỉ có như thế mới có được tinh thần An Lạc

Hoàng Đế Nội Kinh thuật lại chi tiết quá trình cơ thể người già yếu và chỉ ra thất tình lục dục , phóng túng lao lực làm cơ thể mất Quân Bình là nguyên nhân chủ yếu gây tăng tốc lão hoá , qua đó đưa ra nguyên tắc đại khái là mặc ấm phù hợp theo mùa , sống có quy luật ăn uống điều độ , sáng ăn no trưa ăn đủ tối ăn ít , làm việc vừa sức vừa lưc , bất kể là ai danh phận là thế nào , phú quý sang hèn thì sức khoẻ là tài sản vô giá , là tối quan trọng . Vì không có sức khoẻ thì mọi thứ chỉ là mây trôi nước chảy

Còn Hoàng Đế Nội Kinh đi cho rằng có đủ hình và thần thì mới có thể tận Trung Kỳ thiên niên độ Bách tế lại khứ có nghĩa là sống hết tuổi trời trăm năm mới đi , khuyên mọi người hãy khắc chế dục vọng , lòng tham vô đáy để tận hưởng tuổi thọ trời cho . Đây kỳ thực chính là tu luyện để có thể cải biến nhân sinh và thăng hoa trong vận mệnh