SIY - NHÌN NGƯỜI ĐỌC TÂM

 4 ĐẠO LÝ , 5 CÁCH NHÌN , 6 KIỂM NGHIỆM , 7 QUAN SÁT , 8 KHẢO CHỨNG

Đánh giá đúng một con người từ xưa đến nay luôn là một vấn đề khó 

Hoạ hổ hoạ bì nan hoạ cốt , tri nhân tri diện bất tri tâm . Vẽ hổ vẽ da khó vẽ xương , biết người biết mặt khó biết lòng 

    4 Đạo lý nhìn người của Vương thiền lão tổ Quỷ Cốc Tử

1. Phú khán kỳ vi : Giàu có thì xem việc họ làm ( khi một người giàu có hãy nhìn vào cách hành xử với của cải của họ , như vậy có thể nhìn ra giá trị quan của họ , người giàu mà xa hoa dâm loạn thì là cái giàu của đức , người giàu mà trọng đạo nghĩa thì đấy là cái giàu của mọi người đều mong mỏi )

Trong sử ký khoá thực nghĩa chuyển , Tư Mã Thiên có câu : " Phú hiếu hành kị đức " nghĩa là những người giàu có thích cứu tế những người nghèo khó , nguy nan , làm những việc có đạo đức . Kỳ thực người giàu có là người có trách nhiệm với xã hội , nhưng trách nhiệm này chỉ có tự họ hiểu ra , không thể ép buộc 

Quân tử ái tài , thủ chi hữu đạo . Người quân tử xem trọng tiền tài , nhưng không tuỳ tiện nhận , tiền tài hợp với đạo thì không thể không quý trọng bởi đó là của cải do bản thân làm ra , không thể tiêu xài hoang phí . Còn những thứ không phải là của cải do lao động , thì dẫu nhận trong tâm cũng cảm thấy bất an . Dẫu sao thì tiền bạc cũng là vật ngoại thân , khi sinh không mang theo đến , khi tử chẳng mang theo đi . Cuộc đời của một người không thể không có tiền nhưng không thể bất chấp mọi giá để sống vì tiền 

2. Quẫn khán kỳ bất vi : Khốn cùng thì xem việc họ không làm ( giàu sang không thể cám dỗ , nghèo khó không thể lay chuyển ,  quyền uy không thể khuất phục )

Từ xưa tới nay , tu dưỡng khí tiết là điều cổ nhân vô cùng coi trọng . Trong văn hoá truyền thống , hình tượng của Tùng, Trúc, Mai là biểu tượng là biểu tượng cho tiết tháo cao thượng , 3 loại cây này được gọi là tuệ hạn tam hữu . Ba người bạn của giá lạnh mùa đông lạnh giá , cây cối héo rũ tiêu điều nhưng Tùng , Trúc vẫn hiên ngang , mai vẫn nở . 

Bậc quân tử cũng như vậy , họ chính nghĩa , giữ vững khí tiết , không bị khuất phục hay lay chuyển trong nghịch cảnh , người quân tử dẫu rơi vào bước đường cùng vẫn giữ vững nguyên tắc làm người , kẻ tiểu nhân hễ gặp lợi ích là làm điều xằng bậy . Càng ở vào hoàn cảnh khó khăn thực địa càng có thể nhìn thấu phẩm chất của một người , nhiều người khi túng quẫn thì thường quên mất nguyên tắc của mình , nhưng những người này có thể có thể kiên trì giữ vững chuẩn mực đạo đức của bản thân thì sẽ không có nhiều tham quan .

3 - Cư khán kỳ sở thân : Ở thì xe người mà họ thân thiết  ( hoàn cảnh sinh sống có ảnh hưởng rất lớn đến một người )

Tục ngữ có câu rằng , gần mực thì đen , gần đèn thì rạng . Ở bầu thì tròn , ở ống thì dài . Môi trường tốt sẽ giúp con người phát triển theo hướng tốt , môi trường xấu sẽ khiến cho con người dần xa ngã , vậy nên muốn xem xét một người hãy xem họ thường ở cùng với ai , và qua lại với những người như thế nào 

Kinh dịch hệ từ thượng viết : " Phương dĩ loại tụ , vật dĩ quần phân " , đại ý là vật họp theo loại , người phân theo nhóm , cũng là điều người ta thường nói Gió tầng nào , gặp mây tầng đó hay Đồng thanh tương ứng , đồng khí tương cầu , Ngưu tầm ngưu , mã tầm mã hay như ngạn ngữ Phương Tây có câu Hãy cho tôi biết bạn của bạn là ai , Tôi sẽ cho bạn biết bạn là người như thế nào . Hết thẩy những câu nói đó đều có chung đạo lý là những thứ cùng loại thường tụ về cùng với nhau , một người kết giao với bạn như thế nào chính là trực tiếp phản ánh ra cách làm người của người đó 

Cổ nhân thông qua cách kết giao bạn bè của một người cùng với quan sát thái độ ứng xử với bạn bè như thế nào là đủ để phán đoán một người là tốt hay xấu 

4 - Quý khán kỳ cử : Khi được tôn quý rồi thì xem người mà họ tiến cử ( khi được tôn quý rồi thì xem người mà họ tiến cử )

Khi một người làm quan lớn có quyền tước thì hãy xem họ tiến cử người như thế nào , nếu họ tiến cử người có tài năng , vậy người này ắc là người công công bằng chính trực , nếu họ tiến cử một người không có chí khí với công việc , thích an nhàn hưởng lạc chứng tỏ họ cũng không đáng tin cậy

Bậc quân tử khi tiến cử người hiền tài thì không vị tư , thường lấy đại cục là trọng , tiến cử người ngoài không tránh kẻ thù , tiến cử người nhà cũng đường đường chính chính 

    Ngũ thị pháp : 5 cách nhìn người của Lý Khôi

Cư thị kỳ sở thân , phú thị kỳ sở dữ , đạt thị kỳ sở cử , cùng thị kỳ sở bất vi , bần thị kỳ sở bất thủ

Khi sinh sống thì xem người mà họ thân , khi giàu có thì xem người mà họ dùng tiền , khi thành đạt thì xem người mà họ tiến cử , khi khốn cùng thì xem việc mà họ không làm , khi nghèo khó thì xem thứ mà họ không lấy . 

Để đánh giá liệu một người có thể làm nên đại nghiệp trong tương lai hay không chỉ cần xem qua 5 điều này 

Xem cuộc sống hàng ngày họ kết thân với những người nào , nếu kết giao với quân tử thì tương lại sẽ tuơi sáng rộng mở , nếu kết giao với kẻ tiểu nhân thì sẽ không có hi vọng 

Xem cách họ tiêu tiền khi giàu có , những người chỉ biết dùng tiền để thoải mãn dục vọng , ích kỷ của bản thân sẽ khó phát triển trong tương lai , tuy nhiên nếu họ dùng tiền để học tập , trau dồi kiến thức và kỹ năng để phát triển bản thân thì họ sẽ gặt hái được nhiều thành quả 

Xem khi họ thành đạt sẽ bổ nhiệm ai , nếu chỉ chọn người thân họ hàng thì người này không thể dùng được 

Xem cách họ hành xử khi gặp khó khăn , nếu có thể kiên định với mục tiêu ban đầu và không làm với những điều trái với lương tâm thì tương lai sẽ làm được nhiều việc lớn , nếu hành xử ngược lại thì người ấy không thể trọng dụng 

Xem họ khi nghèo khó không lấy những của cải bất chính hay không 

    Lục nghiệm pháp : 6 cách kiểm nghiệm trong Lã Thị Xuân Thu 

1 -Khi hoan hỷ đắc ý xem khả năng giữ mình , quan sát đối phương trong trạng thái vui vẻ để thấy được khả năng tiết chế của họ , một mình trong lúc vui vẻ hoan hỉ có thể bôc lộ rõ nhiều điểm trong tính cách , nhìn vào có thể biết được hành vi có kiên chính hay không , có quá đắc ý mà không giữ được thái độ đúng mực 

" Đắc ý vòng hình " tức là đắc ý mà quên cả thân mình , để nói đến việc vì quá vui mừng mà đánh mất bản thân , không thể làm chủ chính mình . Con người vào lúc quá đắc ý , quá mừng rỡ sẽ khó tránh khỏi sơ suất , không chỉ mất đi hình ảnh mà ngược lại còn đánh mất nhiều điều ý nghĩa khác 

2 - Khi vui xem sở thích , để ý khi người ta cao hứng xem người ta thích làm việc gì , xem có đắc ý không , còn biết mình là ai nữa không ? Xem họ có đam mê điều gì bất lương hay không ? Có mê muội mất cả ý chí hay không ? 

3 - Khi tức giận xem tiết tháo , nhân phẩm không phải là vật ngụt trang lúc sóng yên biển lặng , nhân phẩm chân chính là phong thái trầm tĩnh tự tại vượt qua được thử thách của lửa giận dữ . Muốn nhìn nhận rõ một người thì xem lúc họ giận dữ , bởi vì nỗi giận khiến con người bộc lộ bản tính , từ đó có thể nhìn nhận được sự tu dưỡng và nhân phẩm của họ , xem năng lực khống chế khi tức giận , có khống chế được cảm xúc của bản thân hay không , có đánh mất lý trí hay không ? 

4 - Khi sợ hãi xem cách xử lý , xem họ có kiên định lập trường không , quan sát đối phương trong hoàn cảnh sợ hãi mới biết họ có thể kiên trì tới cùng hay không , đủ dũng cảm gánh vác trách nhiệm hay không , có phải là anh hùng hay không trong lúc này mới thấy rõ , xem họ có dám dũng cảm đương đầy hay không ?

5 - Khi đau buồn xem cách phản ứng , kiểm nghiệm họ là người như thế nào khi đâu buồn , lúc bi ai có thể tiết chế được cảm xúc hay không , xem có vì đau thương mà tuyệt vọng hay không , có oán trời trách người hay không , từ đó có thể đoán biết họ ích kỷ vị tư như nào , chỉ biết nhìn vào lỗi lầm của người khác hay không 

6 - Khi gian khổ xem chí hướng , trong hoàn cảnh gian khổ xem anh ta có ôm chí lớn hay không , xem anh ta có kiên nhẫn giữ vững phong thái hay không , có thể chịu đựng được vất vả hay không , nơi gió sương gian khổ thường dễ dàng xuất sinh anh tài tuấn kiệt . Từ xưa đến nay những nhân vật được lưu danh phần lớn đều sinh ra trong gian khổ hoặc trải qua đau khổ , những nỗi khổ tâm trí mà người thường khó chịu đựng được 

    Thất quan pháp : 7 cách nhìn người của Gia Cát Lượng

1 - Lấy việc phải trái đúng sai mà hỏi họ để xem chí hướng của họ , đưa ra vấn đề đúng sai rõ ràng để hỏi đối phương nhằm xem xét chí hướng của đối phương như thế nào , thái độ có đặc điểm gì cũng là xem lập trường của người này , muốn đánh giá một người có trọng dụng hay không , đầu tiên phải hiểu được cách nhìn nhận của người đó có tích cực chính xác hay không , bằng cách lắng nghe cẩn thận ý kiến của đối phương về cái đúng cái sai bạn sẽ hiểu nhiều hơn về bản chất đạo đức lập trường của người này , bởi vì trung thành là điều quan trọng nhất cũng là yếu tố cơ bản nhất 

2 - Lấy lời cật vấn đến kỳ cùng để xem cách ứng biến của họ , đưa ra một vấn đề rồi cùng tranh luận với một người sẽ có thể thấy được rõ khả năng ứng biến nhanh nhạy của người đó , người có khả năng tuỳ cơ ứng biến giỏi đồng nghĩa với sự ứng phó linh hoạt , thay đổi kịp thời nhanh nhạy có thể chuyển bại thành thắng , mở một con đường mới cho bản thân và người đi theo mình . Ở vào những tình huống tưởng chừng như không có lối thoát họ vẫn tìm được đường ra 

3 - Đem mưu kế mà hỏi ý kiến của họ để xem kiến thức của họ như thế nào , việc thông thạo binh pháp mưu kế là điều bắt buộc của một người tướng lĩnh , tuy nhiên có người biết nhiều có người biết ít , có người hiểu rõ phân tích sâu sắc , nhưng có người lại hiểu một cách nông cạn , cưỡi ngựa xem hoa . Bởi vậy khi tham khảo ý kiến của một người về các chiến lược chiến thuật hãy lưu ý cách họ tiếp cận với vấn đề và các yếu tố thu hút sự chú ý của họ , đối phương đang tập trung vào vấn đề hay giải pháp , cách giải quyết đưa ra ngắn hạn hay dài hạn , họ có tính đến các vấn đề phát sinh liên quan hay không, người có trí tuệ khôn ngoan sẽ quan sát sâu sắc trong mọi tình huống . Do đó chúng ta nên giữ những người có trí tuệ sâu sắc như vậy gần bên mình , nếu họ quan sát hời hợt bạn nên cẩn trọng khi tìm lời khuyên từ họ . 

Hơn nữa có thể trao quyền cho cấp dưới một số quyền hạn để họ có một khoảng không hoạt động nhưng sẽ kín đáo giám sát quá trình làm việc của người đó . Như vậy , thứ nhất là xem xét khả năng và hiểu biết của người đó khi xử lý công việc , thứ hai là xem xét thái độ làm việc của người đó , thứ ba nếu thấy người đó lệch khỏi quỹ đạo thì kịp thời ra tay uốn nắn ngăn chặn tổn thất 

4 - Lấy việc khó đặt ra những tình huống nguy khốn cho họ để xem dũng khí của họ , và khả năng quyết đoán của đối phương , điều này rất quan trọng với những người đứng đầu , bởi trong lúc yên bình ai cũng có thể tỏ ra nghĩa khí dũng cảm , những chỉ khi rơi vào cảnh nguy khốn , bản chất thật sự của kẻ hèn nhát và những người dũng cảm mới được phơi bày , người dũng khí sẽ luôn vững vàng khi đối mặt với khó khăn nghịch cảnh , họ có thể kiểm soát được bản thân , không bỏ cuộc trước những những nỗi sợ hãi , đau đớn và áp lực cao , bởi thế trong hoạn nạn có thể thấy được chân tình , gặp được khó khăn quẫn bách sẽ biết ai là hào kiệt , đứng trước áp lực khốn quẩn thách thức ở ngay trước mặt , sự tình biến hoá mới có thể nhìn thấy được dũng khí của một người 

5 - Khi uống say , xem tính tình của họ như nào , chúng ta thường nghe câu rượu vào lời ra , con người khi say thường dễ bộc lộ bản tính thật của chính mình , cổ nhân khi biết bản tính thật của một người thường cùng một người uống rượu có thể thấy được phẩm tính của người đó . Có người sau khi uống rượu lải nhải mãi không thôi và đương nhiên nói nhiều tất hớ , đối với người này đừng nên tiết lộ bí mật gì , đặc biệt là bí mật quốc gia đại sự , bí mật của công ty , kế hoạch kinh doanh . Có người uống rượu xong thì không có đủ lực để khống chế bản thân , đánh mất lý trí , những người này đều là khó làm thành việc lớn 

6 - Dùng việc lợi lộc công danh giao cho họ để xem tính liêm chính của họ , từ cổ chí kim ai cũng có suy nghĩ tính toán vì lợi ích cá nhân , ai cũng mong mình đạt được lợi ích lớn nhất , đó là lẽ thường tình . Họ biết người , biết ta , làm việc công tư phân minh cận trọng , ngược lại một số người để đám mây danh lợi che mờ lý trí và bỏ qua mọi việc khác để đạt được lợi ích cá nhân , cần cẩn thận trong các công việc giao tiếp với những người này 

Tỷ phú Hồng Kông Lý Gia Thành từng nói về lời người mẹ dạy ông rằng : " muốn nhìn thấu nhân phẩm một người , chỉ cần quan sát thời điểm họ và con có xung đột về lợi ích là đủ " . Bởi vậy khi đứng trước danh vọng lợi ích vẫn giữ bản thân không lung lay , giữ vững phẩm đức làm người , duy trì giới hạn của đạo đức , đó mới là điểm sáng thực sự của nhân phẩm 

7 - Đem việc giao phó nhờ cậy họ để xét sự tín thật của họ , người có chữ tín thì giữ đúng lời , đã hứa thì phải làm , đã thề thì phải tuân theo , đối với người quân tử hay bậc thánh nhân , đức tín là sự bền vững chắc chắn trong ngôn ngữ và hành động . Muốn biết khả năng giữ chữ tín của một người đạt đến mức nào đừng ngại giao cho họ một công việc và hãy để họ tự đưa ra khoảng thời gian sẽ hoàn thành công việc này , sau cùng xem thời gian hoàn thành có đúng như đã hứa hay không , nhưng lỡ người đó thực hiện không thành công thì cũng nên lưu ý các tình huống liên quan để có thể đánh giá một cách sau sắc 

Chữ TÍN là danh dự của bản thân , giữ chữ tín cũng là giữ lấy sự tự trọng , tự tôn của con người . Vì vậy chúng ta hãy biết thủ vững chữ Tín trong cuộc sống của mình 

    Bát khảo nghiệm : 8 phương pháp khảo chứng người của Khương Tử Nha

1 - Đưa ra vấn đề để xem họ có giải thích được không 

2 - Hỏi một cách tường tận , truy vấn để xem sự ứng biến của họ 

3 - Thông qua mưu ly gián , trinh sát để xem họ có trung thành hay không 

4 - Hỏi một vấn đề mình đã nắm rõ xem họ có che giấu điều gì hay không , là một cách khảo sát về phẩm đức 

5 - Giao cho họ quản lý tài vật , xem họ có liêm khiết hay không 

6 -  Dùng sắc để quyến rũ , xem họ có bản lĩnh trước sự cám dỗ hay không 

7 - Giao cho họ việc nguy hiểm xem họ có tinh thần mạo hiểm và dũng khí hay không 

8 - Cho họ uống rượu say để xem học có giữ được thần thái hay không

TÀ CHÍNH KHÁN NHÃN TỊ , CHÂN GIẢ KHÁN CHUỶ THẦN , CÔNG DANH KHÁN KHÍ THÁI, PHÚ QUÝ KHÁN TINH THẦN , CHỦ Ý KHÁN CHỈ TRẢO , PHONG BA KHÁN CƯỚC CÂN , NHƯỢC YẾU KHÁN ĐIỀU LÝ , TOÀN TẠI NGỮ NGÔN TRUNG "

Tà chính nhìn mắt mũi , thật giả xem môi miệng , công danh nhìn khí khái , phú quý nhìn tinh thần , chủ ý nhìn tay , phong ba nhìn chân . Nếu muốn biết quy củ , tất cả trong lời nói